كتاب التوحيد

كتاب التوحيد1

حق الله على العباد هو

أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً .

أن يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر

أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً.

وصية النبي ﷺ التي عليها خاتمه، هي:

قوله تعالى ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ إلى قوله

قوله تعالى ( واعبدوا الله واجتبوا الطاغوت )

قوله تعالى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾

الآية ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ الظلم في الآية فسره النبي ﷺ بالشرك

صح

خطأ

التوحيد الكامل سبب لدخول الجنة على ما كان من العمل، بدليل حديث عبادة بن الصامت

صح

خطأ

قولهﷺ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ»

يدل على تحريم كل أنواع الرقى.

يدل على أنه رُخِّص في الرقية من العين والحُمة (السم)، إذا كانت خالية من الشرك.

السبعون ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، من صفاتهم أنهم

لم يشركوا بالله شيئاً.

لا يرقون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون.

يرقون ويسترقون وعلى ربهم يتوكلون.

أعظم ما خافه النبيﷺ على أمته هو

هو الشرك الأكبر.

هو الشرك الأصغر (الرياء).

أول ما يُدعى إليه أهل الكتاب وغيرهم هو

الصلاة وإيتاء الزكاة، لأنهما أهم أركان الإسلام بعد التوحيد.

أول ما يُدعون إليه هو شهادة أن لا إله إلا الله (التوحيد)، بدليل حديث معاذ

قولهﷺ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ» يدل على أن التوحيد يتضمن النفي والإثبات

صح

حطأ

لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه إذا اعتقد أنها سبب يُعد من

الشرك الأصغر

الشرك الأكبر

التِّوَلَة هي:

هي شيء يصنعونه لِجَلب النفع أو دفع الضر عن الأولاد.

هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يُحَبِّب المرأة إلى زوجها والرجل إلى امرأته

من أمثلة إنكار النعمة المذكورة في المتن: قول الرجل "هذا ببركة وشفاعة آلِهَتِنا".

صح

حطأ

الحلف بغير الله يُعد من الشرك الأصغر، لقول النبي ﷺ: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».

صح

حطأ

التمسح بالقبور والتوسل إلى الله بأهلها، والصلاة عندها، وإسراجها والبناء عليها، والغلو فيها وفي أهلها إذا لم يبلغ رتبة العبادة حكمه:

محرم ووسيلة إلى الشرك

جائز

مكروه

دعاء أهل القبور والاستغاثة بهم، وطلب الحوائج الدنيوية والأخروية منهم حكمه:

وسيلة للشرك

شرك أصغر

شرك أكبر

حكم حل السحر عن المسحور

جائز إذا كان بسحر مثله.

جائز بالرؤية والتعوذات والأدوية والدعوات المباحة .

كل أنواعه محرمه.

من أنواع التنجيم: الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الكونية حكمه:

جائز

محرم

بماذا فسَّر النبي ﷺ الشرك الأصغر؟

بالحلِف بغير الله.

بالرياء.

بالتطير والتشاؤم.

الحديث: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» دليل على

تحريم الاستعانة بالأسباب المباحة.

أن من اعتمد على غير الله تخلى الله عنه ووُكِلَ إلى ما تعلق به.

أن التمائم المعلقة من القرآن جائزة.

كل من يدعي علم الغيب بأي طريق من الطرق بكهانة أو عرافة أو غيرهما، أو صدق من ادعى ذلك، فقد جعل لله شريكا فيما هو من خصائصه.

صح

خطأ

وجه إدخال السحر في أبواب التوحيد:

أن فيه تعامل مع الشياطين.

أن كثيرا من أقسامه لا يتأتى إلا بالشرك.

أن السحر كثيره شرك وقليله جائز.

الآية: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ استُدِل بها في باب تفسير التوحيد على

أن كل ما يُدعى من دون الله هو طاغوت.

أن بعض المعبودين من دون الله هم في الحقيقة صالحون ومقربون.

أن دعاء المقربين من الملائكة جائز.

قال حذيفة رضي الله عنه لمن رأى في يده خيطاً من الحمى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾، هذا يدل على أن هذا الفعل شرك من نوع

الشرك الأكبر المخرج من الملة.

الشرك الأصغر في الأسباب.

الشرك في الربوبية.

إخلاص المحبة لله وحده:

واجبة وهي أصل الإيمان والتوحيد.

سنة وبها تصل لكمال الإيمان.

جائزة وبها تصل لكمال الإيمان.

من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول فإنه

مناف للإيمان بالكلية، ومخرج من الدين.

معصيه وذنب كبير يجب عليه التوبة .

يخشى عليه من الكفر

القول الذي يُعد من الشرك الأصغر في الألفاظ، لكونه جعل إرادة المخلوق مساوية لإرادة الخالق:

ما شاء الله ثم شاء فلان.

ما شاء الله وشاء فلان.

لولا الله ثم فلان.

من رؤوس الطواغيت الخمسة المذكورين في المتن

من حلف بغير الله.

من ادعى شيئاً من علم الغيب.

من ترك الصلاة عمداً.

في حديث أبي سعيد الخدري، المقارنة بين كلمة التوحيد وباقي المخلوقات تُفيد

أن السبع سماوات وعامرَهن لا يعبدن الله.

أن كلمة التوحيد تُغني عن العمل الصالح.

عظم فضل كلمة التوحيد وثقل ميزانها مقارنة بجميع المخلوقات.

ما هو الوصف الذي أطلقه النبي ﷺ على الذي لبس الحلقة من الواهنة؟

أنه جائز ويختلف بحسب نية فاعله.

أنها لا تزيدك إلا وهناً، وأنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً.

أنها مباحة ؛ لا تنفعك ولا تضرك.

من قال: لا إله إلا الله، وتسمى بالإسلام أنه يبقى على إسلامه ولو فعل ما ينافيه من الاستغاثة بأهل القبور ودعائهم

صح

خطأ

روابط مهمة

تابعا على

المتون المبتكرة ©2025

من تصميم Devmediapro